Посему и мы, имея вокруг себя такое облако
свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и
запинающий нас грех и с терпением будем
проходить предлежащее нам поприще, взирая
на начальника и совершителя веры Иисуса…
(Евр.12:1,2)
(Фокшам Николаю и Вере в честь 50-летия
совместной жизни)
Совместно шли вы по дороге
Тех пятьдесят прошедших лет.
Идя, искали в вечном Боге
К проблемам жизненным ответ.
И вы прошли, держа светильник,
И брали масло про запас.
В пути, когда слабели силы,
Господь держал за руку вас.
Бывали камни на дороге,
Грозил нечистый страшной тьмой.
Но вы стояли крепко в Боге,
И Он провёл Своей рукой.
Сегодня наше пожеланье
Пройти вам вместе до конца,
Чтоб впредь любое испытанье
Не скрыло Божьего лица.
Теперь вас внуки окружают
И дети, чтя своих отцов.
Наследье ваше Бога знает –
То добрый плод, то след шагов.
-------
Младое ныне поколенье,
Смотрите давние следы.
То шли отцы сред мрака тленья,
Сред приключений и нужды.
Не знаем, сколько жизнь продлится,
Но будем верны Богу сил,
Чтоб чистыми пред Ним явиться.
Ведь Он нас кровью искупил.
Пойдём Христовыми следами,
Как шли отцы в прошедший час.
Пойдут и дети, внуки с нами.
Никто с пути не сдвинет нас.
Поможет Бог пройти долины
И горы, реки, узкий путь
И приведёт нас на равнины
Небес, где сможем отдохнуть.
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 5655 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
